miércoles, 9 de agosto de 2017

Dos himnos generacionales

Me parece genial que dos cineastas españoles hayan pasado a la historia no por sus películas sino por una simple frase. Antxón Eceiza por "Nos repugna Ford" y Juan Antonio Bardem por "El cine español actual es políticamente ineficaz, socialmente falso, intelectualmente ínfimo, estéticamente nulo e industrialmente raquítico".

martes, 8 de agosto de 2017

Milagros de santos

Recientemente estuve con mi novia en Santiago de Compostela. Como sabéis, ahí no hay mucho más que ver, aparte de la catedral y muchos monasterios e iglesias. Pues para aprovechar el tiempo, ya que estábamos ahí, fuimos a varias visitas guiadas. En varias de ellas nos hablaban de vidas de santos y la verdad, es que os recomiendo a todos que vayáis si os queréis reír un rato. Por ejemplo, se ve que San Benito hizo un milagro que consistió en derribar un templo pagano. Como el ISIS, vamos. Es un milagro de arrebatao, vamos, de que le da al santo el punto y se carga algo, como cuando Cristo secó la higuera, que he comentado en otro monólogo. Nada creativo ni positivo. Destrucción pura.
Y luego están los milagros de Santiago, que son demenciales. Resulta que el tipo este, según se han inventado los curas estos, tras la muerte de Jesús y con los medios que había en esos tiempos, le dio tiempo a venir a predicar a España y volverse para morir en Tierra Santa y, lo que ya es demencial, lo trajeron sus discípulos, en una barca ¡DE PIEDRA! Pero, vamos, lo más flipante es que todo esto aparece en unos rótulos en el museo de la catedral. En otros sitios ponían "Según la leyenda", pero ahí, ¡hala! ¡Ni que fuéramos todos imbéciles! Que esa es otra, porque me flipa que si buscas una de estas leyendas o historias milagrosas en la Wikipedia en inglés, vienen mucho más matizadas, pero en la española, lo dan por hecho que fueron verdad, no un cuento chino para dominar a las masas y, de paso, crear la primera gran ruta turística de la historia.

Pero la cosa no queda ahí. Resulta que, siempre de acuerdo con estos pájaros, Santiago vio a la Virgen cuando estuvo en Zaragoza predicando la palabra de Dios. Por aquel entonces todavía estaba ella viva y no la vio como una aparición, no, la vio, como dicen ellos, en "carne mortal", o sea, en 3D, pero no como un holograma, no. No sé si había viajado hasta ahí en Ryanair o había hecho un salto espacio-temporal, lo cierto es que echaron una parrafada ahí. Está de más decir que se le apareció la Virgen en un Pilar, pero eso ya es otra historia.

Pero lo más gracioso es lo del sepulcro del apóstol. No sé si alguien ha estado ahí o sabe la historia, pero es descacharrante. Resulta que un obispo de un pequeño pueblito llamado Iria Flavia llamado Teodomiro vio una luz en medio de un campo y llamó al rey Alfonso II (inventor de la primera ruta turística de la historia: el camino de Santiago) para decir que había visto una luz y que casi, casi seguro que se trataba de la tumba del apóstol Santiago, que habían depositado ahí dos discípulos llamados Atanasio y Teodoro. Os recuerdo, por si no os habíais dado cuenta, que estamos hablando de los siglos VIII o IX, o sea que tras ochocientos años, se encuentran ahí unos huesos y saben de buena tinta que eran del apóstol, sin autopsia ni nada. Pero más tela tiene todavía que resulta que ante un inminente ataque de los piratas ingleses, en el siglo XVI, se había escondido el famoso sepulcro y, con el paso del tiempo, se había olvidado dónde estaba. Pues bien, un sacerdote llamado Antonio López Ferreiro se puso a buscar y a rebuscar y no paró hasta que encontró en algún remoto y escondido rincón de la catedral algunos huesos. Estoy hablando ya del siglo XIX. Por entonces ya había autopsias y todo eso, así que llamaron a algunos expertos y dijeron que eran huesos muy antiguos y de tres varones, así que nuestro querido Antonio sumó dos más dos o, mejor dicho, tres más tres, y dijo ¡Estos son los restos del apóstol y de sus discípulos Atanasio y Teodoro! Y se quedó tan ancho.

Monólogo para troncharse

El rey emérito, Juan Carlos I, estaba detrás del golpe de estado del 23 de febrero de 1981.

(risas, espero)

Os reís pero es verdad. Y no tiene ni puta gracia. Os voy a contar la historia del 23 F en tres frases claves, que probablemente ya habíais escuchado y no le habíais dado gran importancia.

La primera es "No está ni se le espera". Fue lo que le respondieron al general Juste Grijalba cuando llamó por teléfono a Zarzuela para preguntar si estaba el general Alfonso Armada, dando por hecho que en la Casa Real estaban al corriente de lo que pretendían los generales golpistas: montar un gobierno de concentración nacional presidido por el que había sido miembro del Estado Mayor Central y mentor del rey emérito.

La segunda, "A mí dádmelo hecho", fue lo que respondió el rey cuando se le propuso participar en el golpe.

La primera, "¡Se sienten coño!", la dijo el picoleto Antonio Tejero en su toma del Congreso de los Diputados, cuando todavía no sabía que la idea del que realmente mandaba el golpe, el general Alfonso Armada, era presidir un gobierno en el que estarían representadas todas las fuerzas políticas del país, incluso los socialistas y los comunistas. También tiene guasa que en el momento decisivo, cuando este hombre estaba a punto de pasar a la historia, a una imagen que se iba a repetir miles de veces, en miles de documentales, el hombre cometiera un error gramatical tan bestia. ¡Mira que decir "¡Se sienten coño!" en vez de "¡Siéntense, coño!"! Podía haberse preparado un poco las palabras que iba a emplear en momento tan estratégico. Bueno, me imagino que en esos momentos con la adrenalina te sale lo primero que se pasa por la cabeza y, claro, este hombre muchas pintas de académico no tenía.

¿En qué se diferencia un partido de fútbol de una corrida de toros?

La principal diferencia entre un partido de fútbol y una corrida de toros esque en el fútbol hay aficionados que apoyan a los dos bandos, mientras que en la corrida, ¿quién va por el pobre toro?

Dejad de dar la lata con Godard de una vez

¡Hay otros cineastas!

Reflexión sobre tráfico rodado

¿Cuántos muertos tiene que haber en una determinada curva a tramo de carretera para que pongan eso de "tramode concentración de accidentes"?

¿Era un humano Unamuno?

sábado, 29 de julio de 2017

Hoy con... José Luis Álvarez Gallego: "El poeta tiene que ser y vivir como poeta"

Si quieres encontrarte a José Luis Álvarez Gallego no tienes más que acercarte a alguno de los muchos eventos poéticos que se organizan en Madrid. Su potente voz de bajo operístico y su presencia escénica son sus señas de identidad cuando recita en cualquier encuentro poético o micro abierto. O también puedes encontrarlo en el recital que organiza mensualmente en la biblioteca Rafael Alberti, en el distrito de Fuencarral-El Pardo.

José Luis es poeta desde la cuna. Lo debió mecer alguna musa. Lo cierto es que escribió su primer poema a los once años, tras ir a una corrida de toros. Nos comenta que los curas del internado en el que vivía en Segovia no dejaron pasar por alto el talento del joven prodigio y grababan sus poemas para luego ponerlos por la megafonía y que los escuchara todo el colegio. También escribió desde muy pequeño en revistas colegiales y, más tarde, en la mili.

Estudió Derecho pero nunca llegó a ejercer, no era lo suyo. Sin embargo, al poco descubrió su otra pasión, junto a la poesía, el periodismo. Tras acabar en la Escuela Oficial de Periodismo hizo prácticas en el diario Pueblo y luego colaboraría en muchas otras publicaciones, como El Alcázar o La Hoja del Lunes. Su tercera gran pasión es viajar. Por ese motivo se alistó en la asociación de periodistas y escritores de turismo, lo que le permitió vivir largas temporadas en Mëxico, Argentina y Venezuela. Además, José Luis es, según nos cuenta, aficionado al esquí, las mujeres, fumar puros, la caza y la pesca. En este aspecto, dice que se ha recorrido todos los ríos de España e incluso tiene algún trofeo de pesca.

Llegamos a su casa y nos recibe su hijo despatarrao, con resaca, descansando de una buena borrachera. José Luis nos enseña su chalé con piscina. Él prácticamente vive en el garaje: un colchón, una mesa, el portátil y un montón de papeles y libros es lo que él llama su "despacho", pero la mayor parte de la entrevista la hacemos arriba, en el salón, rodeado de cuadros y objetos relativos a la pesca y a la caza. Le preguntamos si nos puede contar anécdotas y se nos pone a hablar de la mili, anécdotas cuarteleras que es mejor no reflejar aquí. Nos habla de mujeres ninfómanas y suplantaciones de personalidad.

En cuanto a su poesía, que ha dejado reflejada en numerosos libros, afirma que los poemas le "brotan de tal manera que es como si fuera el alma del agua de un río que rompe su propia presa". Dice que "el verdadero poeta es un bohemio y no pisa el suelo. Le pasa lo que a mí, que teniendo un padre constructor y millonario, he estado en la ruina". En cuanto a los temas de su poesía, asegura que el principal es el amor: "Con todos los años que tengo sigo siendo un romántico, como cuando tenía once. Lo que me gusta es hacer sonetos clásicos de amor y creo que la poesía clásica no debe morir". También tiene poemas de carácter más comprometido o inspirados por la naturaleza.

miércoles, 26 de julio de 2017

Los sacerdotes también son proletarios

Cuando el cura va a trabajar, a la hora de comer abre la tartera y dice: "¡Otra vez lo mismo: el cuerpo y la sangre de Cristo!".

martes, 25 de julio de 2017

Me gusta el arte pero no los artistas

Los que me seguís sabéis que los artistas, sobre todo Michael Haneke, son mi bestias negras. ¿Por qué me meto tanto con ellos? Porque todo el tiempo se están quejando de lo mal que está el mundo, de lo injusto que es porque los artistas no pueden vivir de su arte. ¡Ah! ¿Que del ego tan solo no se vive? A los artistas no se les debería hacer homenajes, dedicar monumentos o calles. Al fin y al cabo, no hacen su arte por donar nada al pueblo sino por agrandar su ego.

Por cierto, que  el otro día en el Reina Sofía por fin descubrí para qué son las salas de los museos de arte contemporáneo en las que ponen pelis en bucle. Pa área de descanso y pa mirar el móvil. Ah, si hay algún artista contemporáneo entre el público, le doy un consejo: independientemente de la disciplina a la que te dediques, si quieres que te dediquen una expo en un museo chuli enrollao, haz también audiovisuales (rueda cualquier chorrada, no importa lo que sea), para que los del museo puedan dejar una salita en la que proyectar tu peliculilla en bucle. Ahora se lleva mucho porque da mucho empaque y viste mucho cualquier expo, sea del tipo que sea.

Y es que los artistas son seres tocados por los dioses o, como dirían los comentaristas deportivos, "hechos de una pasta especial". Los artistas modernos enrolladillos y supuestamente comprometidos e izquierdistas dicen que es necesaria una nueva estética para una nueva sociedad... o, dicho de otro modo, que los artistas son la punta de lanza de una nueva moral. Pues si estos niños de papá son los que nos han de guiar... ¡estamos aviados!

- ¿Por qué los artistas tienen columna vertebral?

- Porque sino se la estarían chupando todo el rato.

jueves, 20 de julio de 2017

Humor al Fresco, este verano en Liber Arte

Si este verano te aburres bajo el asfixiante calor de Madrid y no sabes qué hacer, ¿qué mejor que venir a troncharte un rato con el mejor humor en un sitio fresquito? En Humor al Fresco habrá comedia, payasadas, magia, canciones... Todo ello bajo la bóveda de la taberna cultural Liber Arte, en la calle Ave María 30, en el barrio de Lavapiés. En concreto, será los miércoles 19 y 26 de julio a partir de las nueve y media de la noche, con artistas de la talla de Ángela Guzmán (Chichi), Ángela Sánchez Pradas (Miss Daisy), Carlos Santos (Flaviolo) y un menda, que estrenará nada menos que cuatro nuevos monólogos de su puño y letra. ¡No te lo pierdas!

miércoles, 19 de julio de 2017

Decidí mudarme

Decidí mudarme. Mientras yo llevaba las maletas ella me ayudaba... tirando mis cosas por la ventana. Recuerdo que me había dicho: "El amor lo cura todo", pero me imagino que quería decir todo menos el cabreo que tenía ese día. También me dijo: "El verdadero amor es el que te quiere tal como eres pero te aconsejo que cambies si quieres que alguien te quiera". ¡Cojonudo! ¡Coherencia ante todo! En el fondo me da pena, porque una sádica necesita a alguien que maltratar. También decía que "amar es idealizar al otro" pero yo nunca le pedí que me idealizara. Lo que pasa es que me había metido en el grupo de montaña por ella y va y me deja. ¿Y ahora qué hago? ¿Me borro?

Así que ya saben, ahora estoy libre, buscando en Tinder, aunque en Tinder ya se sabe que está la misma gente que en cualquier sitio, por ejemplo aquí mismo, solo que con su mejor foto (algunos ni eso). También es que hay gente que chatean pero nunca llegan a quedar. Supongo que están demasiado ocupados chateando con otra gente, pero vamos, sigo buscando, porque ya se sabe que más vale polvo en mano que cien pajas volando.

Nos repugna Fernando León de Aranoa

Cineastas malrolleros

Hay dos cineastas malrolleros hoy en día: Lars von Trier y Michael Haneke. Pero Lars von Trier al menos tiene algo de sentido del humor. Haneke es que es malo, no es que sea mal cineasta, es que es mala persona, directamente mala, sin paliativos. Y nos quiere hacer creer que con su recrearse en el mal más abyecto está denunciano una situación, cuando realmente lo que está haciendo es regodearse.

¿Sabéis que Lars von Trier lo declararon "persona non grata" en Cannes porque dijo "Entiendo a Hitler"? Pero es que Haneke no es que "entienda" a Hitler, es que es Hitler. Sabéis que Hitler quería entrar en la escuela de arte y al rechazarle, se convirtió en el ser frustrado que fue. ¡Menos mal que a Haneke sí lo adimitieron!

Otro cineasta que me hace mucha gracia, porque a todo el mundo se le cae la baba con él, es Víctor Erice: el pope del neorrealismo español. Cinema verité. Cine sin trampa ni cartón. El mismo que pretende hacernos creer que Omero Antonutti es el castizo padre de Iciar Bollain. ¡Manda cojones!

¿Y qué me decís del pervertido con ínfulas de José Luis Guerín? Ese acosador que pasa por genio. Ese Benny Hill artie del cine español, un hombre que debería estar en la cárcel y, en cambio, no paran de premiarlo

Texas

Viví un tiempo en Texas, en Estados Unidos. Allí todo funcionaba distinto. Ahí la gente o está muy delgada (porque se pasan el día en el gimnasio), operada y obsesionada con la línea o todo lo contrario, super gordos. Eso es lo más corriente y ¿sabéis porque pasa eso? Porque ahí todo está diseñado para que vayas en coche a todos lados. Algunas de esos establecimientos ya han llegado hasta aquí, como los restaurantes drive-through, pero hay muchas que, por fortuna para nuestra figura, todavía no, como los cajeros, tintorería y otros muchos negocios que te atienden desde el coche. Con deciros que casi todos los bloques de apartamentos están pensados para que también puedas coger el correo desde el coche y hasta tirar la basura... Hablando de basura, también en algunos bloques de apartamentos se tira por una especie de túnel, llamado trash chute. Como a veces la gente no acierta muy bien, quedan unos churretones que nadie limpia. Y allí no es como aquí que pasa el camión de la basura todos los días, ahí pasa muy de vez en cuando (y encima con el calor que hace ahí), con lo cual en los alrededores de la trash chute y el contenedor hay un olor dulzón, agrio y asqueroso. En definitiva, que la mayoría de la gente apenas camina y con la mierda de comida basura que comen, pues la obesidad está servida. Pero bueno, no nos creamos nosotros mucho mejor porque todo lo que ocurre ahí acaba ocurriendo aquí.

Marca España

Voy a hablar un poco de España. Y es que este país es de coña. Decir que es de pandereta es poco, vamos. Hay dos slogans sobre España que me hacen mucha gracia. Uno: "España es cultura". ¡Ja! El otro es lo de "Marca España". ¿Marca España? ¿Qué mejor ejemplo que nuestra sempiterna chapuza?

Mariano José de Larra dijo que  "Escribir en Madrid es llorar". Así que España ya era un país anti-intelectual antes de 1936. Esto me recuerda que al menos en una cosa triunfaron los golpistas del 36: en conseguir que España se convirtiera en un país anti-intelectual... y tanto fue su éxito que esta situación se mantiene hasta el día de hoy.

¿Sabéis que a  Fernando VII lo llamaban "el rey felón"? No entiendo este sobrenombre. ¿Qué Borbón no lo ha sido? ¿Sabéis que a Alfonso XIII lo echaron por corrupto? ¿A qué estamos esperando con los de ahora?

¿Os acordáis que hace un par de años decían que iban a tirar el Edificio España, ese símbolo del franquismo? Pues por mí que tiren... y la Cruz de los Caídos de paso.

jueves, 13 de julio de 2017

Cuatro nombres para un nuevo paradigma

Nos pide el profe Jordi Costa que, para el curso Historia comprimida del cine de la Escuela de Escritores, hablemos sobre un cineasta que, en nuestra opinión, encarne el nuevo paradigma del séptimo arte, el del cine digital. Yo he decidido escribir no sobre uno, sino sobre cuatro realizadores o colectivos, tres españoles y uno argentino. Mi tesis es que esta nueva forma de expresión, más democrática y barata y que, al mismo tiempo, ofrece grandes oportunidades al autor, al poder trabajar con un equipo reducido, exige también unas nuevas relaciones morales y, sobre todo, laborales y jerárquicas. Estamos ante un cambio de paradigma similar al que se produjo por el paso del cine mudo al sonoro, que, como sabemos, supuso una grave crisis con efectos positivos y negativos. Sin duda, el abaratamiento de los equipos que trae consigo el digital, sobre todo por la ausencia de material sensible fotográfico y gastos de laboratorio, le permite a uno rodar con más libertad, pero no podemos pensar que vayamos a tener necesariamente éxito de público. Dicho de otro modo, es imposible competir con la industria ya consolidada y su aparato publicitario y creador de mitos y expectativas.


El colectivo Los Hijos mantiene una actitud de amor-odio con el cine digital, algo que expresa muy bien el doble carácter del nuevo soporte. Por un lado, hay que tener en cuenta que los documentalistas siempre han constituido el grupo de cineastas que trabajan de un modo más precario, pues sus películas no se exhiben normalmente en salas comerciales, así que, en principio, el cine digital les viene como anillo al dedo, porque les permite abaratar costes. Por otro lado, de toda la comunidad cinéfila son sabidas las diatribas y pataletas de este colectivo, porque esta misma precariedad (que les permite, no lo olvidemos, hacer cine) les condena al ostracismo y a no poder vivir de su cine. El último tantrum de estos enfants terribles del cine español ha sido un artículo, firmado por dos de los miembros del trío, Luis L. Carrasco y Javier Vázquez, en el que se quejan de que el cine vanguardista no les dé para vivir, refleja una gran decepción y cierta inocencia, ignoro si fingida o real. ¿Pero qué esperaban? Esto no es nada nuevo. Recordemos que un director de la talla de Miguel Picazo, era funcionario del ministerio de Cultura, y que Gonzalo Suárez ha gastado en sus películas más experimentales lo que ganaba haciendo informes para el Inter de Milán, por no hablar de que otros cineastas que han tenido una carrera más o menos libre, son, directamente, gente riquísima, como Pere Portabella, Basilio Martín Patino, Jaime Chávarri o Iván Zulueta. El resto se han limitado a hacer cine comercial o, dicho de otra forma, lo que sabían de antemano que iba a hacer dinero, sin experimentos ni ínfulas autorales o vanguardistas de ningún tipo.


Algo parecido, aunque se lo toma con mejor humor, le pasa a un director y guionista, en este caso de ficción, que ha sabido sacarle todo su jugo al digital, tirando de amigos y, por supuesto, sin pagar a nadie. Me refiero a Daniel Castro y su Ilusión (2013).


Un caso que no conozco tanto, pero que me da un poco de mala espina, es el de Juan Cavestany, sin duda uno de mis favoritos y alguien que creo que le ha sacado mucho jugo al digital, pero que me parece que se aprovecha un poco de que muchos amigos suyos, otrora actores cotizadas, están pasando horas bajas.


Por último, quisiera hablar del premiadísimo realizador argentino Raúl Perrone, uno de los cineastas que mejor haya llevado esta transición (bueno, para él no ha sido una transición, dado que siempre ha trabajado en video) y de los que más ha explotado las posibilidades expresivas del nuevo formato. Ya que ahora no hay que pagar por la película, se puede rodar todo lo que se quiera. Los actores y el equipo técnico trabajan gratis porque son los alumnos de su taller (también hay que decir que él no les cobra por la formación), la edición la hace él echándole horas. Un plan perfecto. ¿O no? La parte negativa es que para alguien preocupado esencialmente por la parte plástica del cine (recordemos que Perrone viene del mundo del dibujo), la postproducción es lo que más le ocupa. Según cuenta su amigo Patricio Carroggio, anteriormente trabajaba con Betacam y tenía que pedir por favor a una televisión local que le prestara sus equipos, con lo cual tenía que hacer su edición deprisa y sin mucha atención al detalle. Desde que puede editar en su propia casa con una computadora portátil, el propio Perrone dice que se está volviendo loco, pues hace una media de tres o cuatro largometrajes al año, con un total de 42 en su haber.

martes, 27 de junio de 2017

Mamá, papá, quiero ser Papa

De pequeño insistí a mis padres para que me metieran en un colegio de curas. Y no es que quisirera ser cura, ¿eh? Es que quería ser Papa. Y es que yo siempre he apuntado a lo más alto.

Lo que pasa es que había cosas de la biblia que los curas de mi cole explicaban y nunca me han entrado en la cabeza. Por ejemplo, la biblia dice que hay un tiempo para cada cosa... Sí, pero no dice el orden. Luego, lo de los milagros. Por ejemplo, la biblia habla del milagro del maná, que es que manaba un líquido comestible de una roca, la propia palabra lo dice. Pero vamos, que si realmente hubo un milagro, para mí que no podía tan solo consistir en eso, eso lo hace cualquiera. Dios, si es omnipotente, podía hacer algo molón, como que manara cerveza o calimocho. Y de abajo arriba o algo así, muy loco. Una virguería, vamos. Luego, en la biblia al parecer dice que Jesús anduvo sobre las aguas y en otro que hacía que el agua se volviese vino con tocarla… ¡Entonces no anduvo sobre las aguas! ¡Anduvo sobre vino! Luego, este señor es que hacía cosas muy raras. Tan santurrón... pero eso de que anduviera todo el rato con María Magdalena. Para mí que follaban. Vamos, "para mí", no, es que ¡follaban! En otra parte de la Biblia dice que Jesús devolvió la vista a un ciego… pero luego vinieron sus detractores y lo volvieron a cegar a hostias. También devolvió la vida a un tipo, el tal Lázaro, pero nunca volvió a ser el mismo. Jesús es que tenía muy mala hostia. Agarró una rabieta y con la ira secó una higuera. Vamos, porque no le dio por poner una bomba atómica… Que era muy "arrebatao" el tío.

Pero lo mejor es lo de los curas. ¡Cómo son los curillas! Por ejemplo, la confesión. Bueno, es que yo solo me he confesado una vez, cuando iba a hacer la comunión. Llego al confesionario, digo lo típico de "Ave María purísima" o lo que fuera. No me acuerdo bien. El cura me pregunta por mis pecados y yo qué le iba a decir, a esa edad, ¿qué pecados vas a tener? Que me peleaba con mi hermano... y va el muy degenerado y me dice:

- Sí, eso todo ya nos lo sabemos, pero ¿tú te tocas?

Estos curas tienen la mente perversa y te la pervierten a ti. Pa mí que el cura igual hasta se la estaba meneado detrás del confesionario por debajo de la sotana. ¡Qué degeneradillo!

Es que los curas no desaprovechan una. Por ejemplo, en mi colegio nos hacían cantar "Jingle Bells" (una canción de Navidad pero ¡no religiosa!) con la siguiente letra: "El portal de Belén luce como el sol y en la nieve fría ha nacido el redentor. Cruza el mar una luz, nace nuestro Dios"... Además, que no entendía lo de "redentor". Mejor dicho, yo entendía "reventor". Y esa es otra, porque también nos hacían rezar el Padre Nuestro y el Ave María y lo decíamos murmurando, en plan retahíla (yo creo que muchos hacían "play back"), sin saber bien lo que decíamos y había muchas cosas que no entendía o que luego descubrí que decía mal. Por ejemplo, yo en vez de "el señor es contigo" entendía "señores contigo". Y yo pensaba: "menuda la María esta, con muchos señores". Tampoco entendía lo de "El pan nuestro de cada día dánosle hoy" porque es que en Lugo no somos leístas y yo entendía "El pan nuestro de cada día danos de hoy", o sea "danos el de hoy", que tenía sentido en mi joven e inocente cabeza.

Pero no hay que olvidar que el sacerdote también es un proletario. Es un currante que cuando va a trabajar abre la cartera y dice: "¡Otra vez lo mismo: el cuerpo y la sangre de Cristo!". Por cierto, que no sé si sabéis lo que es la trasmutación de las substancias. Según la Iglesia, cuando comes la hostia te estás comiendo un cachito de la carne de Cristo, no es una metáfora, es de verdad. ¡O sea que estás haciendo un acto de canibalismo!

Otro tema es el de las apariciones marianas. Lo que no sé es si se aparecen en 2D o en 3D.

A mí es que me encanta la Historia y cuando en clase estudiaba lo que hicieron los rojos en la Guerra Civil, me imagino qué alegría, qué sensación de camaradería debe dar estar quemando una iglesia!

Es que la religión es la hostia. Fíjate esos que los crucifican en Filipinas como si fueran nuestro señor. Yo, si no me hubiera decidido ya a ser antidisturbios, hubiera querido ser uno de esos. ¡Pero de los que clavan, eh! ¡No de los que se dejan clavar! Podría dar rienda suelta a todas mis tendencias masoquistas y nadie me chistaría, incluso estaría bien visto y aceptado dentro de la sociedad.

La Biblia dice que es difícil que un rico entre en el reino de los cielos. Vamos, un rico y un pobre ¡porque no existe!

Rafa III


martes, 13 de junio de 2017

Biografía (poema de Gabriel Celaya)

No cojas la cuchara con la mano izquierda.
No pongas los codos en la mesa.
Dobla bien la servilleta.
Eso, para empezar.

Extraiga la raíz cuadrada de tres mil trescientos trece.
¿Dónde está Tanganika? ¿Qué año nació Cervantes?
Le pondré un cero en conducta si habla con su compañero.
Eso, para seguir.

¿Le parece a usted correcto que un ingeniero haga versos?
La cultura es un adorno y el negocio es el negocio.
Si sigues con esa chica te cerraremos las puertas.
Eso, para vivir.

No seas tan loco. Sé educado. Sé correcto.
No bebas. No fumes. No tosas. No respires.
¡Ay, sí, no respirar! Dar el no a todos los nos.
Y descansar: morir.

sábado, 10 de junio de 2017

Con un duro

Un madrileño va a los toros y al café y convida a un amigo.

Un gallego no hace nada: lo entierra.

Un catalán gana otro duro.

(Albert de Sicília Llanas i Castells, 1878)

Recuerdo: El conejo de Orihuela

No sé si sabéis que en Lugo, mi tierra natal, hay muchos nabos, cuya brote, el grelo, es la base de la cocina gallega. Por eso decimos que Lugo que es una auténtica potencia nabal, con "b". La cuestión es que mi ex novia, R., era de Orihuela (Alicante). Ahí su familia no paraba de preguntarme cómo era Lugo. Que si en Lugo había higueras, que si en Lugo había gatos... ¡Ni que fuera Siberia! En una de mis primeras comidas familiares, me preguntaron que qué se cosechaba en mi tierra y, claro, le dije que era llamada "la tierra del nabo". Los tipos se pensaron que era una broma. ¿Así que la tierra del nabo, no? (léase con retintín).

Pero no queda la cosa ahí. Ese día comimos conejo y los tíos de mi novia no paraban de preguntarme: "¿Te gusta el conejo de Orihuela, te gusta el conejo de Orihuela?".

Miente quien diga que no todos somos iguales ante la ley

Todos somos iguales. Lo que pasa es que a los banqueros y amigos de políticos los indultan.

jueves, 8 de junio de 2017

Chiste veraniego

¿Sabéis cómo llaman a los minishorts que se llevan ahora? "Gibraltareños", porque llegan justo hasta la Línea de la Concepción.

Aforismo artístico

Hay que desaprender lo aprendido y olvidarse de la calidad. Por el contrario, hay que ser más nosotros mismos.

El Sil lleva el agua y el Miño la fama

Siempre se dice que los refranes reflejan el saber popular. No creo que esto sea cierto, pero un refrán castellano que, en mi opinión, da en el clavo es el de "Unos cardan la lana y otros llevan la fama" o, en su versión gallega, "O Sil leva a auga e o Miño, a fama". Como sabéis, la palabra "prestigio" viene de "prestidigitación", es decir, que la fama tiene algo de manipulación, de trampa, de engaño. Se me ocurre el ejemplo de las universidades: las hay no demasiado buenas e incluso anticuadas, pero que tienen fama precisamente por antiguas; en el pasado debieron de ser buenas. Siempre se dice que cuesta mucho lavar un mal nombre pero también se podría decir lo mismo de ensuciar uno bueno. Hay personas que siempre están vendiendo lo poco que hacen y otros que hacen mucho y se pasan de modestos: no se saben vender. Yo me incluyo en este segundo tipo. Algo similar pasa con los estereotipos. Cuando vivía en el Reino Unido me di cuenta de que muchos británicos tenían la idea de que España era un país muy católico, en el que íbamos a misa todos los días. Creo que pensaban que seguíamos como en tiempos de Franco. Les da igual que la realidad del país haya cambiado. El estereotipo sigue.

miércoles, 7 de junio de 2017

Concurso de cine 53

Hacía mucho tiempo que no ponía uno de mis enigmas de cine. Ahí os va uno nuevo:

¿Cuál fue el primer largometraje de ficción español que se exhibió con sonido directo en vez de doblado?

Respuestas, en los comentarios. El primero en contestar la respuesta correcta obtendrá de premio ¡un fantástico libro!


(Inspirado por Augusto Martínez Torres)

Jesús devolvió la vista a un ciego

...pero sus detractores lo volvieron a cegar a hostias.

Jesús tenía mala hostia

Secó una higuera en una rabieta. De eso a poner una bomba atómica...

Seguro que Jesús se follaba a la María Magdalena

martes, 6 de junio de 2017

¡Qué malos, mezquinos, ignorantes y tacaños son los de ciudad!

Sin embargo, nosotros, los de pueblo, somos sanos, nobles, generosos e inteligentes y nos pegamos con quien sea por pagar una ronda en un bar.

lunes, 5 de junio de 2017

Cornudo y apaleado

Facebook tiene un algoritmo que hace que te aparezcan prioritariamente en tu muro publicaciones en las que aparecen varios de tus amigos, especialmente si son fotos.

Lo que significa que si tu novia te deja por tu mejor amigo, es probable que te enteres por este medio.

martes, 30 de mayo de 2017

domingo, 28 de mayo de 2017

Yo no soy ni de izquierdas ni de derechas

¿Conocéis el chiste "No me interesa la política, me da igual uno de derechas que un comunista de mierda"? Es una broma, pero lo cierto es que te encuentras con mucha gente que dice: "Yo no soy ni de izquierdas ni de derechas", lo que significa que en realidad son de derechas. La ausencia de ideología es en realidad conservadurismo. Algo similar pasa cuando a alguien le preguntas qué tipo de música le gusta y te responde: "De todo. Desde Enrique Iglesias hasta Shakira".

Voy a hacerme unas tarjetas de visita

Van a poner:

San Jesús de la Vega
Profesión: sus milagros

Borreguismo ilustrado

A mi hija le voy a poner de nombre Lola

Que salga así en la partida de nacimiento y hasta en el DNI. No es coña. Así, cuando le pregunten: "¿Cómo te llamas?", responderá: "Lola, Dolores para los amigos".

martes, 23 de mayo de 2017

Imagineindia llega a su decimosexta edición

La decimosexta edición del festival internacional de cine Imagineindia de Madrid arrancó el pasado miércoles 17 de mayo en el local de Travel Brand Xperience. El certamen nació para promocionar el cine indio en España pero actualmente se ha diversificado y muestra películas de todo el mundo, con especial atención al Lejano Oriente, Asia y Oceanía

El festival propiamente dicho terminará el 31 de mayo, aunque, por la gran cantidad de filmes seleccionados, también habrá proyecciones en abril y junio. En este último mes, entre otras sedes, se podrán ver películas por primera vez en La Tabacalera, en lo que será primera colaboración entre el festival y el cine fórum La Claqueta.


En esta edición participan 94 filmes de 21 países repartidos en nueve secciones y en ocho sedes: Filmoteca Española, Cineteca, Casa Asia, La Casa Encendida, The Travel Brand Xperience, Función Lenguaje, C.C. Lavapiés y La Tabacalera. La selección se hizo entre un total de más de 2.800 films inscritos.

El festival comenzó en abril con un ciclo de películas del director Shyam Benegal sobre las mujeres de la India. Se trata del director vivo más importante de la India y algunas de sus películas se repondrán en mayo. También se homenajeará a otro importante director indio, Adoor Gopalakrishnan, que tendrá su ciclo en el cine Doré de la Filmoteca Española.

Foto de familia tras la presentación del festival

La televisión nacional de la India en colaboración con PSBT participa con tres filmes, del mismo modo que lo hacen institutos nacionales de cine (FTII, SRFTI) o universidades nacionales (TISS).

Imagineindia siempre se ha caracterizado por su mirada social, promocionando el laicismo, el pluralismo, la democracia, la igualdad de oportunidades, los derechos humanos, los derechos de las mujeres… e intentando crear sensibilidad social.

El festival, patrocinado por la Embajada de la India, concluirá el 31 de mayo a las siete y media de la tarde con la entrega de premios en el Doré y la presencia de numerosas personalidades del cine español. A continuación se proyectará la película india Kathapurushan, de A. Gopalakrishnan.

Posteriormente, el festival hará un recorrido por diferentes ciudades del estado.

domingo, 21 de mayo de 2017

El arte os hará libres

Los artistas os harán tomar conciencia de vuestra situación de explotación... eso sí, a la vez que ellos se forran convenientemente.

Un acto de canibalismo

La doctrina dice que la sangre de Cristo se transubstancia en vino y su carne, en la hostia. No es una metáfora. Es la cosa en sí (o sea, que comulgar es un acto de canibalismo). Me gustaría que un científico lo analizara, a ver si es verdad. Por eso, supuestamente no podías masticar la hostia, te la tenías que tragar, como si a Cristo no lo pudieras dañar con los dientes pero sí con los jugos gástricos.

miércoles, 17 de mayo de 2017

Entrevista con Juampa Yusta: "La maqueta la grabaron a traición"

Quizás no conozcas al creador del porno rock en castellano, pero si tus hermanos mayores se criaron en los 90, es probable que de pequeño les oyeras cantar "La paja en la farola". Entrevistamos al creador del género, Juampa Yusta.

Texto de Javier Suárez y Jesús de la Vega / Fotos de Javier Suárez


Contactamos con él por LinkedIn y quedamos en visitarlo en su pueblo, Cuéllar (Segovia). Nos recibe en la casa de su madre, nada menos que debajo de la muralla de un castillo. Nos ofrece un vino mañanero que aceptamos gustosamente. Se mueve nervioso de un lado a otro de la casa. Mientras nos ofrece todo tipo de aperitivos nos responde agradable a nuestras preguntas, nos muestra estar muy complacido de que estemos ahí con él.

Sus inicios: "De pequeño, cuando no podía dormir por las noches, me ponía a inventar frases guarras... Empecé a hacer guerras de rimas con otros del pueblo que duraban noches enteras. La canción de 'La paja en la farola' la escribí porque estaba enfadado con mis papás: trabajaba en una carpintería y a la hora del bocata decidí no comerlo, me dio la chispa y la escribí. Lo que siempre me ha funcionado es tratar el sexo de manera chistosa y divertida, nunca he hablado de política ni nada así. He pasado de eso y lo único que intentaba era decir burradas para que la gente se descojonara". Afirma que una de sus influencias son los gallegos Siniestro Total.

 

Empezó a tocar canciones semimprovisadas en bares de pueblo, sin más ánimo que el de "partirse la polla y disfrutar esos buenos momentos". No tenía intenciones de darse a conocer como porno-autor, había estudiado en el conservatorio y tocaba especialmente bien flamenco. De hecho, mientras el fotógrafo juega con sus gatos, nos pone en su salón una versión interpretada por él de “Entre dos aguas”.

Sus canciones se extendieron sin él saberlo. Nos cuenta que lo que pensábamos que era su primera maqueta, en realidad la grabaron a traición: "Yo no sabía nada. Un día un amigo mío, que era el que se ocupaba del sonido en mis conciertos, me dice en el coche: '¡Así suenas, Juan!'". Lo había grabado y las cintas se multiplicaron pronto por toda España. Una traición que en realidad fue un gran favor.


Le empezaron a llamar de muchos sitios, por lo que, con unos amigos del pueblo, montó Juampa y la Raja. Para su debut discográfico les contrató una grande y su producción le fue encargada a uno de los más importantes productores discográficos del país. Tras acudir a numerosas sesiones en Madrid, al final se dieron cuenta de que lo mejor era hacerlo en Cuéllar y en acústico, en un concierto de verdad, tratando de captar la atmósfera de sus recitales. El disco era fácil encontrarla en mercadillos y gasolineras y fue todo un éxito. Los llamaron a conciertos y festivales por toda España, incluso a la televisión.

 

Pero el propio Juampa nos confiesa: "Siempre fui muy nervioso y el éxito no me sentó bien, tenía ataques de ansiedad... Pero lo peor fue que me diagnosticaron distonía focal, por lo que mis manos no respondían, lo cual me destrozó porque no podría continuar mi carrera en la guitarra, ya no podía tocar a Bach o el concierto de Aranjuez".

En un momento de la charla, siempre con parones para ofrecernos cerveza o vinos, se anima y nos dedica una improvisación sobre nosotros, ¡que nos llena de orgullo! Juan, que, a día de hoy y disgustado con el trato con la SGAE, decide regalar toda su música, sale al chino a comprarnos un pendrive y ¡grabarnos toda su discografía!


Mientras se graban las canciones, escuchamos alguna en youtube y leemos algún comentario criticando sus letras guarras y machistas: "sí, puedes considerar mis letras de mal gusto, pero me parece peor ver en Telecinco cómo se insultan, yo lo hago por la gracia, si alguien se ofende, le pido perdon, pero hay que distinguir entre lo que tiene malicia y lo que no". Al hilo de esto nos cuenta lo siguiente: "una vez venía de ensayar con un amigo y había una despedida de soltera de cincuentonas. Me vieron pasar y me persiguieron por todo el pueblo para que les diera un concierto, menos mal que corrí más que ellas".


Decidimos salir de la casa, mientras nos relata anécdotas que le sucedieron durante sus conciertos en pueblos dignas del creador de la porno canción. "Una vez en un pueblo tuve que salir corriendo porque una señora de unos 60 años me pidió que le firmara un autógrafo en las tetas... Lo que pasó es que llegó el marido".

En el trayecto al casco viejo para tomar algo, los vecinos le pitan desde el coche, lo paran para saludarle... El cariño que él da a todos es enternecedor. Durante este trayecto nos encontramos algún miembro de sus grupos. Llegamos al bar y el dueño también había tocado con él...

Seguimos hablando de su carrera: "El éxito es para otra gente. Sería hacer un temazo como "Soldadito marinero" (Fito y Fitipaldis). Yo no me he vendido nunca como el gran compositor, lo mío es para reírte un rato".


Se entristece cuando nos cuenta que en el momento en que el éxito crecía, tuvo que parar de dar conciertos, porque crecían su ansiedad y sus problemas con las manos, pero ¿no habría algo de miedo escénico detrás de esa retirada?

lunes, 15 de mayo de 2017

Recuerdo: Esto es un homenaje bidireccional a Os da Ría

Cuando trabajaba en la sección de Local del diario El Progreso de Lugo, uno de nuestros cometidos era encontrar un reportaje con gancho para la última pagina del periódico. Una amiga, Maria Yáñez, me dijo que unos amigos suyos de la facultad de Santiago habían hecho un cortometraje en plan de coña y lo habían presentado a uno de los festivales de cine experimental más importantes de Nueva York y ¡¡¡los habían admitido!!! Se trataba de los posteriormente famosetes (en el ambito gallego) humoristas Tomás Lijó y Carlos Meixide, Os da Ría.

Por fortuna, iban a estar en un par de días en Lugo para presentar el corto en un festival universitario y en el diario no dudamos un segundo en hacerles una entrevista para la última. Yo fui el encargado, y decidí mantener el tono del corto, es decir, hacerla en plan de coña marinera.

El corto, grabado en su integridad en la Costa de la Muerte gallega y en el que la madre de Meixide se había ocupado del catering de todo el equipo, era un despropósito. En la entrevista me dijeron que probablemente les eligieron solamente por un plano en el que salía la típica paisaniña gallega con pañuelo negro recorriendo una calle, primero marcha adelante y luego marcha atrás, con un subtítulo que ponía "Esto es un homenaje bidireccional a Andy Warhol". La foto para la última se les tomó delante de la máquina tragaperras del bar en el que tuvo lugar el estreno lucense de la magna obra. Siguiendo la línea de cachondeo que imperó en el encuentro, se me ocurró titular el reportaje: "Y sonó la flauta...", utilizando la moraleja de la fábula de Iriarte para indicar que habían sido seleccionados para el prestigioso certamen fílmico de pura chiripa.

Hasta ahí la historia del momento. Pero eso no fue todo, porque semanas más tarde, María me contó que Os da Ría, supuestamente tan humorosos ellos, no habían quedado en absoluto satisfechos con su entrevista ni con la publicidad que eso les había reportado. Supongo que, en el fondo, tenían su ego de artistillas, esperaban un reportaje elogioso, rendido a sus pies y encontrarse con la horma de sus zapatos no les hizo ninguna gracia.

A Daghlian y Slotin les estuvo bien

Consejo para artistas de arte contemporáneo

¡Artista contemporáneo! Independientemente de la disciplina a la que te dediques, si quieres que te dediquen una expo en un museo chuli enrollao, haz también audiovisuales (rueda cualquier chorrada, no importa lo que sea), para que los del museo puedan dejar una salita en la que proyectar tu peliculilla en bucle. Ahora se lleva mucho porque da mucho empaque y viste mucho cualquier expo, sea del tipo que sea.

Al fin he descubierto para qué son las salas de los museos de arte contemporáneo en las que ponen pelis en bucle

Pa área de descanso y pa mirar el móvil.

sábado, 13 de mayo de 2017

Hago los 7 así

De pequeño, cuando aprendía caligrafía, las profes me enseñaron a hacer el número siete "con raya en medio". Así:


Cuando me fui a vivir a Estados Unidos descubrí que nadie entendía qué quería decir ese garabato. Me puse a fijarme en textos y me di cuenta de que en ningún sitio se escribe así, en ningún libro ni periódico. Los ordenadores no traen ese símbolo, con la rayita. Es un invento de los profes de Primaria, que se ve que viven en un mundo aparte. En teoría es para diferenciarlo del 1 pero yo creo que son bastante diferentes los números en sí. Combrobadlo:

1           7

Si fueran tan parecidos, nadie sería capaz de leer un libro, ya que confundirían 1999 con 7999, ni tampoco de identificar la matrícula de un coche.

Así que, a partir de entonces decidí escribir a mano los sietes normal, así: 7.

Algo parecido ocurre con la letra "z", que también de pequeño me enseñaron con raya al medio. Esta variante ya ni siquiera aparece en la Wikipedia, de donde saqué la imagen del primer 7, ni aparece en ninguna fuente tipográfica. Además, en este caso, ¿de qué otro carácter se trata de diferenciar la "z"?

Caso aparte es el de la "i". En mi anterior trabajo descubrí que a las profes de Infantil les enseñaban a los niños a escribir la I mayúscula ¡¡¡con punto!!! Así, muy bien, liad la cabeza a los pobres críos.

Hay poca gente mala en el mundo

...Pero de esos pocos, casi todos están en el mundo del arte.

sábado, 6 de mayo de 2017

Nunca he ido a un monólogo

Como quizá algunos sabréis, últimamente me ha dado por hacer espectáculos de humor, pero, aunque no os lo creáis, debo confesar que nunca en mi vida he ido a un show de monólogos. Alguna vez los he visto en la tele, pero la verdad es que me parecen todos iguales. La gente te dice: el mejor humorista de El Club de la Comedia es este o el otro, pero en realidad habría que hablar de "el mejor actor", dado que los mismos guionistas les escriben los monólogos A TODOS los "humoristas" entre comillas. Lo sé porque mi hermano ha trabajado con uno de ellos. Por cierto, me dijo que escuchó exactamente el mismo monólogo contado por dos cómicos, lo que me lleva a pensar: ¿esas cosas tienen derechos de autor?

- Oye, que ese chiste me lo he inventado yo.

¿Os imagináis?

jueves, 20 de abril de 2017

Mal karma

¿Qué terrible mal hemos causado en otra vida para que los dioses en pago nos enviaran esa terrible plaga llamada "cuñados"?

miércoles, 19 de abril de 2017

viernes, 14 de abril de 2017

Quisiera vivir en Filipinas


¡Cómo me gustaría vivir en Filipinas y ser el que les clava los clavos a los que crucifican en Semana Santa! En caso contrario, podría ser policía antidisturbios. En cualquiera de los dos casos, la sociedad me daría permiso para sacar a relucir mis tendencias sádicas sin ninguna repercusión indeseada.

domingo, 9 de abril de 2017

Indeciseón (poema de Higinio F. de la Vega)

"Vamos, Pepe, ¿que dicides?
Seica tes gana de lérea.
¿A que pides que che manden
Solicitús con gran presa,
A que pides que ch'esquirban,
Si despois n'has de ter léngoa?
¿Que podes bulrarte así
D'a muller acaso pensas?
Acaba, pois, d'elixir
A que millor che pareza".
D'este xeito redautada
Recebin onte unha esquela
E confeso que razón
Quen a esquirbe ten afellas.
Desque puxen o ediuto
Consabido n-A Monteira,
Anunceand'a miña mau
En condiciós ben honestas,
Co-a mesma sobr'o meu peito
Confésovos en concéncia
Qu'a miña y-alma, entranquila,
Nin acouga nin sosega.

De váreos puntos e formas
Y-en condiciós moi diversas
Recibín cartas... por dúcias
-Nunca coidei que solteiras
Con ganas de se casar
Houbese tantas, a fellas-
Y-anqu'hai moitas que non cumpren
As condiciós que s'expresan
N-o ediuto, quedan abondo
Pra volver tol'a cabeza
D'o que teña qu'elexir,
E, como piden, â presa.
Goapas hainas; ¡Dios me libre!
A centos, mais o qu'é feas
¡Miren que cousa tan rara!
Non atópo unha siquera;
Hainas ricas, hainas probes,
Con abridás e sin elas...
Y-en fin, de todol-os xeitos,
Condiciós e naturezas
Y-aqui me teñen vostedes
N'a indeceseón mais compreta,
Sin estreverm'a dicir
Cal d'entre todas m'entresa,
Por cal con mais forza o peito
Y-o curazón me latexa...
Mátam'a duda, siñores,
¡Que situaceón mais violenta!
Eu non sei... eu non acerto...
¡O qu'é cando che me meta
N-un lío comeste, quero
Que me guinden a cabeza!
Nada, nada, non dicido,
Teñan, si queren, pacéncea,
Xa veremos s'outro dia
Teño mais calma e mais frema
Y-entre tanto agradecido,
Pro agradecido de veras,
Ás que cartas ll'esquirbiron
Quédalles
                       Pepe d'as Festas

Publicado en el número 33 de A Monteira el 17/05/1890.

Mi canción favorita es "Cumpleaños feliz"

Reflexión infantil

Ni los reyes magos ni Papá Noel existen, pero por lo menos el gordinflón llega a tiempo (Carlos Gil).

sábado, 8 de abril de 2017

Aventuras d'un sacretáreo d'auntamento (poema de Higinio F. de la Vega)

(Aleluia)

(Tiña encargadas á China láminas pr'esta aleluya; pro non chegaron a tempo. O leutor desemulará)

O meu primo Xan d'o Monte,
que viv'aló por Begonte,

Naceu com'os mortales
y-envolvéron-o en pañales.

Foi súa mai unha muller
y-o seu pai... ¿qu'había de ser?

Ôs dous dias á criatura
bautizouna o siñor Cura.

O neno medrando foi
á par d'a vaca y-o boi.

Tres anos soilo tiría
y-agarraba canto vía.

Ôs sete ou quizaves mais
mandáron-o a escola os pais.

Y-alí, s'aprendeu ou non
a hestórea non-o anotou.

Foi medrando e... craro está,
tivo logo mais edá.

Estudeou letra de pruma
y-aritmétíc'hastr'a suma.

Ás rapazas engañaba
co-as mentiras qu'argallaba,

Así foi que casamento
tratáronlle n-un momento.

Vacant'a Sacretaría,
déronll'á él certo día.

Co-as burradas qu'argallou
ôs concexás encausou.

E, por non ser menos él,
fíxos'encausar tamén.

Saiu ben d'este sumáreo
e volveu ser Sacretáreo.

Houbo algús que, sen embargo,
d'o mal fixéronse cargo.

Quéren-o d'alí botar,
mais él comenz'á argallar,

E pra si dí: o mais sábeo
de mel int'ôs mais o lábeo.

Ven á Lugo... e logo bate
onde venden chicolate.

Y-as alforxas d'él enchendo
foise pr'a casa correndo.

Gozándose n-a súa obra
quere botal-a conrobra;

Mais o viño ¡mal pocado!
vaille subind'ô faiado.

Dando voltas e traspés
and'as veces ô rivés.

Caill'a capa n'un lameiro
e perde log'o sombreiro

E cando a casa chegou
as libras non atopou,

Pois todas pol-o camiño
foi sementando amodiño.

Cómo vive... non morreu
y-aquí paro tamén eu.

Pepe d'as Festas

Publicado en el número 25 de A Monteira el 28/03/1890.

Me han condenado a diez años y un día de cárcel

Los diez años me dan igual. ¡Lo que me jode es el día!

viernes, 7 de abril de 2017

Á céncea d'un loro (poema de Higinio F. de la Vega)

Conta un diáreo qu'en México hai un loro
(nin ll'agrego nin saco, falo á coro)
Que parla ingrés, francés e castillano
Y é pr'él nagóceo llano
Tratar unha custeón de Xeografía
Ou facer n-un istante unha poesía,
Que conoce á Gramátec'ô dedillo,
Que cont'o que recorda de chiquillo
Y-entretén ôs viaxeiros
Con contos y-anéudotas churrusqueiros,
Y-outro diare'ô dar conta d'este caso,
Pergunta, e con razón, se foi acaso
O loro mesm'o qu'esquirbiu a hestórea,
Pois tendo de mamorea,
Céncea, grácea e vertú tan grande suma,
N'era estrano unha pruma
S'arrincase d'o rabo
Y-esquirbise despois d'a cruz ô cabo
A hestórea verdadeira
Qu'os tolos tragarán, non A Monteira.

P. d'as F.

Publicado en el número 23 de A Monteira el 08/03/1890.

miércoles, 5 de abril de 2017

Entre comadres (poema de Higinio F. de la Vega)

(Esta escena tivo logar lexos de... Lugo, pro é o mesmo)

— Siñora Xuana, ¿e vosté
Sabe algo d'eso que pasa,
Ou que pasou, millor dito,
Sin facer n-a port'a paga,
Esto é, qu'entrou de matute?
—Non siñora, non sei nada;
Pro com'á min non me gusta
Vivir asi n-a inoráncea,
Sinón que, pol-o contráreo
Gústam'as cousas ver craras,
Tempo xa fai que lle tiña
Us desexos d'alcontrala...
—Pois verá: según os diáreos
Que temos aló n-a casa,
Pasan cousas qu'abofellas
Deixan á unha asombrada.
—Conte, pois, siñora Pepa,
Que non lle perdo palabra,
Son toda ouvidos.
                             —Ai ¡hora!
As cousas non se lle falan
Como pensa, e non lle teño
Ganas de meterm'en danzas,
Y-esto non ll'é moi deficil.
—Diga, pois, o que lle praza.
—Pois a cousa elle sinxela:
Aquí pasoull'o que pasa
Entr'esas xentes que viven
Aló n-as esferas altas;
Que pra roubar hoxe aquí,
Pra roubar n-a prob'España,
¿Sab'o que se nacesita?
¿O que tan soilo fai falla?
Pois ter moi pouc'aprenseón,
Botar as costas a y-alma
Abril-a bolsa e si ven
Acaseón, non despreceala.
¿Non oviu nunca de Cuba?
—Ben sei, ben sei: é n-Habana.
—Pois ben, alí non se rouba
Pouca cousa, cigalladas.
—¿E non prenden ôs ladrós?
—¿E quén?
                   —¡E quén! ¿Non hai gardas?
—O que sobran son civiles;
Pro non lle son os que mandan.
S'eu chegase, qu'estou libre,
Un día á ser quen mandara,
Había facer que fosen
Os menistros antes gardas...
—Pro falándome de roubos
Esquenceuse...
                         —Non lle falta
Razón, afellas, e volvo
Ô caso, siñora Xuana.
Pois ben, parando mais cerca,
Dond'a nosa vist'alcanza,
Agora, miña comadre
De consum'os simpres gardas
Visten como cabaleiros,
Compran fincas e fan casa,
E dans'un tono y un aire
por esas calles e prazas,
Ensoltando c'o seu luxo
A misérea d'os qu'agoantan
O que fan aló n-as portas,
Qu'é canto lles peg'a gana.
Por soposto, n-esto hai casos
D'esceución, á crêr non vaia,
Que sin ter conta c'o xusto
Mido á todos c'unha vara.
Pol-o demais, n-estes tempos
Moito se rouba e se cala;
¡E despois naide s'esprica
Que tantos milagres haxa!
E perguntan: ¿dónde sân
Esos luxos que se gastan?
¿Cómo algús qu'onte non tiñan
Cuase que roupa nin cama,
Hoxe visten de siñores
E tiran pol-a ventana?
¿E non é cert'o que digo?
—Mesmo com'un libro fala.
Eu conózoll'un velliño
Co-a cabeza xa moi branca,
Que cuase as pernas non move,
Pois de tan vello xa cansa,
E despois de corent'anos
D'estar n-as portas de garda,
Nin ten comida nin roupa,
Nin ten curtiña nin casa,
E sostense co-a limosna
Que lle dan sensibres y-almas
Á porta d'a Catredal
Dond'está sempre de pranta,
Pasando frío e calor,
Mentras qu'outros ¡Dios me valla!
Non direi n-un ou dous anos,
En seis ou sete somanas
Fixéranse con tod'eso
Y-outras cousas que se calan;
Están tranquilos e legres,
Pol-os seus rispeutos campan,
E tod'o mund'os sauda
Chamándolle xent'honrada.
Pro vaia, que xa ll'é tempo
Que deixemos esta parla
Hastr'outro dia, comadre.
— Hastr'outro dia, si cadra.

Pol-as comadres,
Pepe d'as Festas

Publicado en el número 20 de A Monteira el 15/02/1890.

¡Basta de transfobia en el mundo de la electricidad!

A partir de ahora preguntaremos a todos los enchufes si quieren ser macho o hembra.

Los economistas y expertos en empresa hablan de "beneficios negativos"

¿Por qué no les llaman "pérdidas"?

Los curas hacen voto de pobreza

...pero la Iglesia, no.


Recuerdo: La típica españolada

La gente del mundillo del teatro y el cine siempre dicen que es más fácil hacer reír que hacer llorar y que los premios siempre se dan por papeles dramáticos, menospreciando lo cómico y lo humorístico. No sé si es esto verdad, pero de lo que sí doy fe es de que a menudo el público menosprecia lo cómico.

Recuerdo que hace mucho tiempo fui con una amiga a ver una comedia española y ella se pasó toda la película riéndose. Al salir, le pregunté si le había gustado y dijo:

- ¡Bah! ¡La típica españolada!

El chiste favorito de Einstein era el de Mistetas

martes, 4 de abril de 2017

"Tráeme fariña"

Antes, cuando a alguien le decía que era de Galicia, me respondía "pues tráeme marisco" o, en su defecto, "tráeme Albariño". Ahora todos me dicen "tráeme farlopa".

Yo, que soy muy inocente, no sabía ni lo que era eso. Y mucho menos para qué servía, pero ante tanta insistencia, yo que soy tan complaciente, quería cumplir con el estereotipo que la gente tenía del gallego, así que primero la probé una vez. Como me lo seguían diciendo, la seguí consumiento y ahora soy un cocainómano, pero no por voluntad propia, sino por complacer a los madrileños.

Juan Mariné

Mi amigo Carlos Gil, el gran director de fotografía Juan Mariné,
servidor y un acoplao que se puso ahí pa la foto

domingo, 2 de abril de 2017

¡Basta ya de lenguaje políticamente incorrecto en los documentales de naturaleza!

Nada de hablar de (pongamos por caso) "los escarabajos": será "lxs escarabajxs", "las escarabajas y los escarabajos" o, todavía mejor, "las escarabajas", ya que hay más hembras. Bueno, de esto último no estoy muy seguro pero da igual.

Un amigo acaba de estar en Irán y me dice que ahí veneran a sus poetas

Aquí los tenemos en las cunetas.

sábado, 1 de abril de 2017

viernes, 31 de marzo de 2017

Un caso de trancazo (poema de Higinio F. de la Vega)

Si soupéral-o que sufro,
Rapaza, pensando en ti
Si soupéral-o que sufro...
¡Vamos! ¿xa empezas á rir?

En ti penso noít'e dia,
Xamais te pod'olvidar...
¡Muller, non te rías, ten,
Si queres, formalidá!

Eras moi noviña cando
Te vín por pirmeira vez
Y-afellas que... ¡volt'á rir!
¿Qués estar sérea, muller?

Parecéchem'unha rosa
Co-esa car'anxelical...
¡Pro, vamos, sérea un istante
Estar, dime, ¿non podrás?

Co-aquel fogo que n-o peito
Os rapaces soen ter...
¡Pro muller... erel-o demo!
¿A rir volves outra vez?

Eu pensei o meu amor
N'unha carta decrarar...
¡Vaya, ti borracha ou tola
Por forza debes d'estar!

E si non-o fixen, nena
Foi c'o medo de que ti...
Bah, bah, xa m'ench'esta léria;
¿Bulrarte queres de min?

¿Sei que coidas qu'eu agoanto
Com'un boi de palla? Non,
Que mulleres pol-o mundo
Non m'han faltar, ¡vive Dios!

Xa m'iba á marchar, cand'éla,
Deténdome c'unha ollada,
Me dixo: —Non señas burro,
Se non sei d'o que falabas.

—¿Cómo non? —dixen fureoso—
¿Non ouviche?
                        —Non á fé.
—Pro muller...
                         —N-o que pensaba
Atende, que ch'o direi.

Fíxate ben: ¿ti non ves
Aló en baixo qu'un rapaz
Quere guindar c'unha ana
D'aqués albrel as mazás?

—Ben vexo, ¿e qué?
                                  —Que mirando
D'o cativo a acupación
O dono estivo un pedazo,
N-o qu'apenas respirou.

E cando mais descoidado
S'alcontrab'o galepín
Asentoull'un pau n-as costas
Y-o chan lle fixo midir.

Ib'à falar, cando ¡pumba!
Sintín n-o lombo estralar
Un pau, que sin ver quen fora
M'asentaton por detrás.

E cand'ô fin como puiden
O corpo d'o chan erguín
E mirei pr'atrás, un home
Cunha tranca percibín.

Y-ó perguntarlle por qué
Mallar'asi n-o meu lombo,
Contestoume:
                       — Pois moi craro,
D'as mazás son eu o dono.

Pepe d'as Festas

Publicado en el número 18 de A Monteira el 01/02/1890.

¿Cómo es posible que sienta que te he perdido si nunca te he tenido?

jueves, 30 de marzo de 2017

Pretérito impertérrito

Trancazos (poema de Higinio F. de la Vega)

Dous médecos famosos,
De parróquea e de cartos moi ganosos,
Pr'acabal-o trancazo dinll'a todos
Que beban augardente pol-os codos.
Este consello en certa pobraceón
Colleron y-achispáronse con ron,
E caendo despois por todos lados
Afeito andaban todos derrangados,
Y-houbo pernas partidas,
Cabezas con trescentos mil feridas,
Frentes escalazadas,
Y-en fin, que pra contadas
Non son todal-as cousas que pasaron,
E recordos afellas ben deixaron,
Pois vese n-aquel pobo,
Qu'o que n'é cox'ou manco é médeo bobo:
Esto proba, leutor, qu'é unha verdá
Qu'hai romédeos pior qu'a enfermedá.

Ouviu á un rapaz dicir
Qu'en Londres y-aló mais lexos
Matab'o dengu'ás presoas
Por dúcias y-hastra por centos,
E como en Galicia o nome
De dengue o trasno lle deron,
O bon d'o rapaz á casa
Chegou cuase que morrendo
C'o susto e berrou: mi madre
Diz qu'en Londres y-outros puebros
Sin podel-o romedear
Vai levando a xent'o demo.

Peps d'as Festas

Publicado en el número 17 de A Monteira el 25/01/1890.

miércoles, 29 de marzo de 2017

Cantares de Lugo (poema de Higinio F. de la Vega)

O Municipio de Lugo
Parez un xardín de frores,
Composto de Concexales
De moi vareados coores.

Venden troitas n-as tabernas
E n-os mercados n-as hai:
¿Podram'o Siñor Varela
Este mistéreo espricar?

Sigún dicen malas lingoas
Ô pan lle quitan d'o peso,
E fan ben, que pra pesado
Abonda ben o Auntamento.

Tanto cheira o mexadeiro
Qu'hai d'Hospital mesmo â porta,
Que llo encomendo de veras
Ô concexal Sr. Roca.

S'hai algún goapo que queira
Seu valor probar, que vaia
Á praza de S. Fernando
E percure atravesala.

Se queres ouvir burradas,
N-a porta d'a Catredal
Ponte cando san d'a misa
Qu'hai â hora d'o xantar.

¡Vallame Dios! e que modas
Veñen agora por Lugo,
Ándanbos as siñoritas
Co-a cara chea d'engrudo.

Entre melruza e sardiñas
Anda sempre D. Xosé.
Moito mira; pro os asentos
Por debaixo non-os ve.

Revendedeiras de Lugo,
Andade sempre novenas,
Pro que non fagan alcalde
Ô Direutor d'A Monteira.

Dicen qu'en Lugo n'hai auga;
Quen di tal é mintireiro,
Qu'hastra por viño, e por xunto,
Nol-a dan os taberneiros.

Catro cousas hai en Lugo
Moi dinas d'adimirar:
O matadeiro, o alumbrado,
O mercado y-o Hospital.

Pra bon múseco, Xan Montes;
Pra somanáreo, A Monteira,
E pra rapaz infiliz,
Ninguen cal
                     Pepe d'as Festas

Publicado en el número 16 de A Monteira el 18/01/1890.

martes, 28 de marzo de 2017

As miñas filicitaciós (poema de Higinio F. de la Vega)

Non morrín, gráceas a Dios,
Como algún sei que desexa
—Y-o chasco, s'é por herdarme,
Ha ser ben grande abofellas—.
Non morrín ainda e ben forte
Cheguei ô ano noventa.
Y-anque son desconecido,
Y-anque mal moitos me queiran
E me poñan car'a fosca
Porqu'a verdá digo enteira,
O certo é qu'houbo presoas
Ben aducadas y-atentas
Qu'ô empezal-o ano que corre
Envïaronm'as traxetas,
D'as que conta vou a dar,
E perdoenm'a inmodéstea
Os amabres suscriutores
D'o somanáreo A Monteira.

Sin orden e sin concerto,
Escagalladas n-a mesa,
Teño, sin dicir mintira,
Algunhas mais de trescentas.
E como canso siría
Facel-a lista compreta,
Vou tan soílo d'unhas cantas
A acuparme y eso á presa.
A pirmeira que tropezo
É dunha siñora sérea,
Que quere vir pr'este pobo
E naide casa ll'arrenda,
Anque pareza mintira,
E diz: "A Pepe d'as Festas
Electricidade un ano
de fertuna lle desexa".
Como ven os meus leutores
Este cuase me tutea.
Outra, tamén expresiva
Fírmana "Váreas aceras
Que lixosas xa fai tempo
Están co-a lama e as pedras".
A calle d'o Buen Jesús
Dam'as gráceas y-a Lameda
Ô filicitarm'as páscoas
Encárgame no-na esquenza.
A Cañeria, diz outra,
E pas'o nome anqu'é léria,
N-a compaña d'as pinchorras
E d'os lagartos qu'encerra,
Desexa un ano filiz
Ô Siñor Pepe d'as Festas.
A Muralla non m'esquence,
Anqu'a probe xa vai vella,
E de calexós e rúas
Recibín mais de corenta,
Todas pidind'o favor
De que diga n-A Monteira
Seis ou sete palabriñas
Pra-qu'outr'ô fin as entenda.
Non m'estendo mais por hoxe
Que xa vai largo; pro entendan
Que lles qued'agradecido
A todos
             Pepe d'as Festas

Publicado en el número 15 de A Monteira el 11/01/1890.

domingo, 26 de marzo de 2017

Volt'e dalle (poema de Higinio F. de la Vega)

Según voces que corren
Por tod'o pobo,
Según contan e dicen,
Según o que óio;
Un novo Alcalde
Pol-o noso Auntamento
Pronto ha nombrarse;

Mais parece qu'a cousa
Non é sinxela,
Pois que váreos pretendan
Collel-a breba;
E divididos
Andan os concexales
En dous partidos.

S'a min me deran creto,
Se tan amabres
Foran, e duas palabras
Soilo escoitarme
Eles quixesen,
Un consello aplicabre
Poida lles dese;

Pro a spranza non teño,
¿Como hei de tel-a,
Se fuciños me puxo
De vara e tércea
Don... non-o digo,
Un concexal qu'é... vamos
Moi conocido,

Tan soilo porque tíven
Estrevemento,
De darlles outro día
Certos consellos;
Sin ter presente
Qu'eles son igoales
Á demais xente?

Mais anque non m'escoiten
Anqu'os ouvidos
Cerren, hei de falarlles,
E s'é preciso,
De cén maneiras,
Berrando hei d'atordirlles
As súas moleiras.

É perciso, siñores,
Mirar con calma,
A quen vades agora
Meter en varas;
Que logo arregro
Non ten a cous'afellas
Por moito tempo.

Pensade qu'algún día,
Chovendo fogo,
A cinza d'a Pentápolis
Redux'os pobos.
Como castigo,
Os pecados d'aqueles
Homes malinos.

Y-antes de dal-o voto,
Co-a vos'almoada
Consultade, amantiños.
Mirai que causa,
Os herros vosos,
Poden ser de castigo
P'aqueste pobo.

Ensaminad'a hestórea
D'os personaxes,
Que c'o pirmeiro sito
Queren chantarse;
Y-o qu'o mereza,
Votade logo todos,
Votad'a presa.

Que s'este paso dades
Con bon acerto,
Han logo bendicirvos
Todos afeito.
¡Ai! non vos ceguen
As pormesas, mirade
Que montos menten,

Que cand'os homes queren
Consiguir algo,
Non, en mintir de cote,
Poñen roparo;
Y-ô pouco tempo,
As pormesas, mintiras
San, como tempros.

O ben d'os demais, todos
Dicen que buscan;
Mais o ben qu'eles queren
Dase n-as úrnias,
Y-os vosos votos,
Sirvirán, pra que crêza,
De bon abono.

Non vos digo mais nada.
Pra qu'entendades
Ben vos vasta qu'o esposto
Y-agor'adiante;
Non vos dobredes
E votade... nas úrnias
A quen debedes.

Pepe d'as Festas

Publicado en el número 12 de A Monteira el 21/12/1889.

¿Cómo saber la edad de un árbol?

Mirando cuántos circulitos tiene su tronco.


(Lástima que para hacer esto haya que matar el árbol).

jueves, 23 de marzo de 2017

Consellos d'amigo (poema de Higinio F. de la Vega)

Valentes; mais que digo, Concexales,
Aier simpres mortales,
Hoxe alevados, pol-o mor d'os votos,
D'a nave en qu'afogamos, a pilotos;
Serés inviutos qu'o valor probado
Tedes, cal outro Alfonso n-o Salado,
En Lugo y-aló lexos,
N-os vareados colexos
En que loitastes con valor e brío,
Sin med'os lobos, sin temor ô frío,
En cabalo ou á pé sempre marchando,
E votos mañosiños apañando;
Escoitade unha súprica, un consello,
Qu'anque non ven d'un vello,
Ôs rapaces ás veces se ll'acurren
Cousas que non a moitos que descurren.

Non vos cegue xamais o honor sublime
De chegar onde vos, pois fora un crime;
Non vos ceguen-as gróreas mundanales,
Qu'así como sinales
Nunca quedan d'a bretema n-o espáceo,
Nin d'aurora tampouco o cór rosáceo,
Cando quedés cesantes,
Volveredes a sel-o qu'erais antes:
Simpres particulares,
Xefes tan soilo aló n-os vosos lares;
Non olvidedes, non, qu'o intrés d'o pobo
N-as vosas maus terés e que n'é novo,
Que moitos que pormesas non fixeron
Ô subir ¡ai! d'aquelas s'esquenceron;
Non olvidedes, non, nacesidades
Qu'a vista sempr'están; qu'o que fagades
Én logar tan honroso y-alevado,
Con durez'algún día ha ser xuzgado.
O pobo ¡miña prenda!
Xa moi cansado de que naid'o atenda,
que naide por él intrés se tome,
de qu'entre tantos n-alcontras'un home;
Cansado d'aguantar a personaxes,
Sin duda bos alhaxes,
Puxo en vos a mirada
—Ou fixéronlla por; mais non val nada—
E seria en verdá cousa terribre,
Dende logo, en vosoutros emposibre,
Qu'as spranzas risoñas e douradas
Qu'hoxe pomos en vos fosen buhadas.
Ven está que asistades moi pranchados
A procesiós formados,
De maceiros e gardas precedidos,
De gala todos, como vos vistidos;
Ven está que framantes, de lavita
Asistades a donde vós dan cita,
Co-a medall'ô pescozo
Y-amostrando n-a cara o voso gozo;
Mais así, cal dreitiños alí iredes,
Sin tocar n-as paredes,
Nin lixar, pol-o tant'o traxe novo,
Tamen eixix'o pobo
Que dreitiños marchedes, cando xuntos
Os vitales asuntos
Pr'este pobo esquencido descutades,
E sin lixarvos logo resolvades;
Que pensedes n-o moi xusto castigo
D'algús que s'esquenceron d'o que digo.
Mirade qu'esa mancha nunca pasa,
Antes s'estende, cal so fose grasa,
E pensade dempois qu'han rirse todos
Si levades n-os codos,
N-o peito d'a lavita ou n-a corbata,
A sinal que delata.
Sodes novos algús, sodes galantes,
De fegur'agraceada y-alegantes
E querer non habedes qu'as rapazas
En vos descubran trazas,
O pasear pol-as tardes n-o Cantón,
De pringue n-o gabán ou pantalón.
Limpos sempre, moi limpos, señ'o lema
Como foi d'estos malos versos tema,
E si limpos saides d'aquel Pazo...
Ei darvos un abrazo,
Y-ei pidir qu'ou en mármoles ou bronces
Sexa grabado voso nom'estonces.
Perdonádeme qu'hoxe mais non diga,
Qu'anque pouco e mal feito... tenvos miga.

Pepe d'as Festas 

Publicado en el número 10 de A Monteira el 07/12/1889.

miércoles, 22 de marzo de 2017

Si tiene usted problemas de memoria y no ha sido evaluado...


Es que no recuerdo si he sido evaluado.

"Bartleby, el escribiente"

Preferiría no leerlo.

¡De xusticia! (poema de Higinio F. de la Vega)

D'unha casa pr'autra
Sin estarse quedo,
Non digo un menuto,
Siquera un momento,
A todos saúda
Sacand'o sombreiro,
Y-a todos lles fala
surrindo e contento.
A un as maus colle
Pra darll'un aperto,
A aquel cham'amigo
Y-hastra compañeiro
E sempre pormesas
Douradas facendo,
A todos ofrece
Distinos afeito,
Milloras que sempre
Serán un proieuto,
Etcétera etcétera,
Por non perder tempo,
E por tantas voltas,
Por tantos paseos,
Que dá porque todos
D'o qu'él non, gocemos,
Esto é, d'unha vida
De paz e sosego.
Tan soilo nos pide
—Ben pouco é, por certo—,
Qu'ôs seus amigorios
O voto ll'es demos.
Feguras d'a hestorea,
Que tanto venero,
¿Que sodes ô lado
D'homiños... tan reutos,
Que tod'ô pospoñen
O ben d'os alleos?
¿Que sodes, decide?
Ladrós de loureiros,
De fama e de groria,
Que non mereceron
As vosas palabras
Nin os vosos feitos.
Deixade qu'os nomes
D'as tumbas borremos,
Qu'as vosas estautas
Pedazos pequenos
Caendo se fagan
Ou polvo, qu'o vento
Esparza n-a terra
Y arrastr'ô deserto.
E vos ¿que facedes,
Sábeos arquiteutos?
Sobr'eses anacos
Que sembrados vexo,
De pedras ou bronces,
Que foron soberbos,
Xa pazos, xa estautas,
Sen darvos sosego,
Alzad'outros novos
Que sexan eternos.

Pepe d'as Festas

Publicado el 30/11/1889 en el número 9 de A Monteira.

Detenido el Dúo Dinámico por pedófilos

Dices que soy negativo pero no es verdad

Solo soy negativo con los demás, porque lo hacen todo mal; conmigo soy muy positivo, porque lo hago todo bien.

martes, 21 de marzo de 2017

Nacesidá (poema de Higinio F. de la Vega)

Todol-os rincós d'as casas
Vexo qu'afeito olen mal,
Por non poñer o Concello,
Cal n-outras partes están,
Colunas adrede feitas
Pra poder cumprimentar
As ganas que sint'a xente
D'algunha' nacesidá.

Se fixer'o noso Alcalde
Unha visita namais
Ô rincullo qu'hai â dreita
Xunt'â porta d'o Hespital,
Xuro que, de ter vergonza,
Tíñase qu'avergonzar,
Ô notar tanto abandono
N-un sito tan prencipal,
Por donde teñen de cote
Os enfermos que pasar.
Esto, leutores, é un crime,
É falta de caridá,
Que sin doerse de naide
Deber'a lei castigar.
Pase qu'esoutros rincullos
Qu'escagallados están
Pol-as rúas, pol-as prazas
Aquí y-alí n-a Cibdá,
Cheiren de xeito por veces
Que naide poid'aguantar.
Están mal, pro nin con moito
Teñen tanta gravedá,
Porqu'o que pasa por diante,
Pod'o fuciño tapar;
Pro qu'un enfermo respire
Eses "mïasmas" que da
A escoria d'o noso corpo,
E que lla vaian levar
(Parez mesmo feito adrede
Pra mais grande croeldá)
A porta por ond'o probe
Ten â forza que pasar,
Esto, afé miña siñora
Comisión municipal,
Elle non ter pulicia,
Nin pizca d'urbanidá;
É non saber por compreto
O que teñen entre maus.
Sr. Alcalde, romedie
Esta gran nacesidá:
Faga sacar ôs rincullos
O defeuto de cheirar,
Mercando algús mexadeiros
Propeos d'anha capital.
Non emporta que non haxa
N-o vrao augas pr'ôs lavar
Todo eso lle ten romedeo
Tendo boa voluntá
Pois sóbralles ôs pilós
Bastant'auga pr'os limpar,
E si o Auntamento cartos
Non ten, por casualidá,
Tire a portada d'os cheiros,
Tírema por Dios ò chán,
Qu'unha portada sin porta
Maldit'a falta que fai,
E d'este xeit-o que veña
A vender ou a mercar,
Sabendo que n-hai licencia
Virá perparado xá.

Si, pois, manda por colunas,
Si por esto vot'a man,
C-o intrés con qu'hai pouco fixo
As casas canalizar,
D'as alabanzas d'o pobo
Merecedor se fará.

Suso

Agora penso me toca,
Anque pouco, á min falar.
Estou conforme c'o dito,
Porqu'abofellas verdá
É que sendo com'é Lugo
De porvincia capital,
Des'o caso de que cheire
—Non á rosas nin mazás—
A mesma porta qu'entrada
Dá o que deron en chamar,
Non seguro se de bulra
Ou de veras, Hespital.
Ali vese un... non sei como
Afellas ll'hei de chamar:
Un castelo, unha muralla
Ond'os microbios están
Ôs enfermos agardando
Pra log'os acompañar,
Como pode suponerse,
Con mal fin e... basta xa,
Qu'eu ben sei qu'as nosas queixas
A d'ouvil-a autoridá.

Pepe d'as Festas

Publicado en el número 8 de A Monteira el 23/11/1889.

lunes, 20 de marzo de 2017

A Alfonso XIII lo echaron por corrupto

¿A qué estamos esperando con los de ahora?

A Fernando VII lo llamaban "el rey felón"

No entiendo este sobrenombre. ¿Qué Borbón no lo ha sido?

Remposta (poema de Higinio F. de la Vega)

Cortamos d'ourensano compañeiro
Tio Márcos d'a Portela:

"Di A Monteira qu'eu non-a visito
e tráyoa n-a cabeza;
que lle collin traballos. Os autores
Contesten á indireuta,
qu'eu sempre poño as firmas n-os troballos
alleos, ò pe d'a letra;
en troques pol-o mundo rodan moitos
d'a miña recolleita,
que parecen rapaces d'os d'a Incrusa
sin un signo xiquera
que dé á entender d'á vila onde sairon,
d'a vila non, d'a chencha,
y-hastr'algús vin, sin me causaren pasmo,
firmados c'unha letra,
e cal si fose un capitán dempoixa
postiñas tres estrelas;
d'esto darán razon alá n-Habana
y-alá por Pontevedra,
e milagre será que algo non haxa
tamen pol-A Monteira:
Compañeiro amantiño, non s'anoxe,
non-o boto de perda,
sonlle mouro de paz, gallego enxebre,
non mola mais e deixeme de lérias,
si non recibe o Marcos elle a culpa
d'eses d'as estafetas,
que pra que lean de gorra segun vexo
páganll'os que gobernan."

Non sabe meu amig'o que me prace,
O qu'a y-alma se legra,
Ô ver que non e mudo ¡vamos home!
¿Tiña gana de léria?
É mal feito en verdá c'os traballiños
D'a súa recolleita
Lle rouben, como, di, sen desemulo
N-a Habana e Pontevedra,
Poñendo, cando mais, unha letriña
E logo tres estrelas,
E dixen que lle rouben, qu'outro nome
Non atopo anque queira
Pr'os qu'asi d'os traballos de vostede,
Treidores, s'aporveitan,
Anque penso s'acaso as estreliñas
Endican qu'o poeta,
N-o seu estro s'aleva hastr'onde brilan
Fulgurantes aquelas;
S'é que, pois, ôs ladrós levar pretende
Ôs banquillos d'Audenza,
Conte, amigo, con nos, qu'anque de valde
Farémosll'a defensa.
Pro amiguiño de Dios ¿porque nos dice
S'acaso n-A Monteira,
Socede c'os traballos de que fala
Eso de que se queixa?
Por qu'esquirbir cal fai o qu'estou lendo
E copio ô pe d'a letra:
"e milagre será que algo non haxa
tamen pol-A Monteira",
Eu penso qu'é tan soilo, meu vellliño,
Gana d'armar quimera.
Se non quer, pois, lle chamen arguelleiro
E lle digan qu'enventa,
Sinale n-A Monteira eses traballos
E sináleos a presa.
Que senón hei dicir qu'algunhas veces
Esquirb'o que non pensa.
Dis qu'é mouro de paz: non lle me prace
Tampouco á min a guerra,
Nin de molelo, corno di vostede,
Gana teño abofellas;
Que respeutoso quero ser c'os anos,
E xa que pois s'empeña
En votarllel-a culp'ôs de correos
Eles que se defendan,
Anq'os probes n-as costas levan tantas,
Y-algunhas teñen feitas,
O qu'é d'outras... en fin, meu Tio Marquiños
Esto xa lle me cheira.
Hoxe cálome e pol-os compañeiros
Firmo
            Pepe d'as Festas

Publicado el 16/11/1889 en el número 7 de A Monteira.